PARA REFLEXIONAR

EN REFERENCIA AL ROMPIMIENTO DE UN SECTOR DE IU EN MALAGA ME ENCUENTRO EN KAOS EN LA RED UN COMENTARIO A LA NOTICIA QUE QUIZAS A ALGUNOS NOS HAGA REFLEXIONAR UN POCO, CON ESTO NO QUIERO NI QUITAR NI DAR RAZONES A NADIE SOLO EL REFLEXIONAR SOBRE UNA PELEA ABSURDA DE LA CUAL EL UNICO BENEFICIADO SERA Y ES LAS POLITICAS NEORIBERALES Y ANTISOCIALES DE LA DERECHA DEL PP Y PSOE.

No soy de iU ni del PCE. Fui militante de ambos durante muchos años pero de eso hace ya demasiado tiempo. Actualmente estoy en otra organzación muy a su izquierda pero no me alegro de sus males. Me parecería mezquino.
Por otro lado, tal como está la izquierda real de este país y las opciones revolucionarias ¿en qué nos ayudan sus males? ¿De verdad alguien se va a creer que el fin del PCE y de IU abrirá un espacio a la izquierda marxista, comunista y revolucionaria? El espacio que deje IU quedará huérfano o irá al rebaño del PSOE. La gente de IU y del PCE ni sus votantes no son hoy personas que vayan a correrse más hacia la izquierda.
Así que de si de sus fracasos nada obtenemos, la alegría sólo podría venir de la rabia, la frustración y la mezquindad y eso en nada aprovecha a un comunista
Construir algo nuevo, auténticamente de izquierda y combativo vendrá de la capacidad de proponer, de superar viejos y estériles enfrentamientos, de la lucha política, de menos abstracciones sobre temas que nos quedan muy lejanos en el tiempo y la distancia y de la capacidad de generar ilusión y empujar voluntades colectivas.

http://www.kaosenlared.net/noticia/crisis-total-en-iu-de-malaga

Los mejores momentos del debate sobre Cuba en Televisión Española

Selección de las intervenciones de Willy Toledo, Enrique Urbieta y Willy Meyer durante el debate sobre Cuba en el programa "59 segundos", de Televisión Española (TVE).

FRANCO VIVE......

....... y ha aprobado, el muy cabrón, unas oposiciones a Juez del Supremo.



Y se nota, eh.....

http://mayoyoaguava.blogspot.com/

IU protesta por el cierre de la Biblioteca Municipal causado por el corte eléctrico

Noticias Morón, S. P. 8 Abr.


La agrupación local de Izquierda Unida en Morón, ha organizado un acto de protesta en referencia al corte de fluido eléctrico que mantiene cerrada la Biblioteca Municipal desde el pasado 30 de marzo.

El portavoz de IU en el ayuntamiento, Alejandro Álvarez, ha repartido octavillas en la puerta del IES Fray Bartolomé de las Casas aprovechando la salida de los alumnos a las 15:00 horas, en las que se informa del acto que han organizado para esta tarde. «Desde Izquierda Unida te invitamos a encerrarte con nosotros en la Biblioteca Pública de 19:00 a 22:00 horas como medida de protesta».

CARTA DEL PERIODISTA PABLO TORRES, SOBRE EL LINCHAMIENTO CONTRA EL JUEZ GARZÓN

Mis queridos amigos:

Asistimos paralizados al linchamiento que se hace desde
el Tribunal Supremo contra el juez Garzón, por el tremendo delito de
investigar los crímenes del franquismo (la otra causa también había
sido antes desestimada). El director del linchamiento es el juez
Varela, perteneciente a la asociación Jueces para la Democracia… (¿A
qué esperan para expulsar a ese infiltrado?). Para linchar a Garzón
utilizan las "contundentes pruebas" de un seudosindicato de extrema
derecha, ¿Manos Sucias?, y de Falange Española y de las JONS,
partido político muy conocido por sus actividades democráticas
durante el franquismo más criminal (Ver fosas comunes repartidas por
todo el territorio español, a partir de 1939). La Fiscalía está en
contra de los procesamientos. Las no "pruebas" dan risa.

Al linchamiento ahora se ha sumado el Consejo General del Poder
Judicial. Ya sabemos que Margarita Robles, amiga del juez Varela,
también quiere acabar con Garzón, antes incluso de estar formalmente
sentado en el banquillo (la realidad es que el Tribunal Supremo ya
le ha condenado). La manifiesta enemistad de Margarita Robles hacia
Garzón es antigua. El juez Varela y Margarita Robles están dando
auténticas lecciones de franquismo: justicia al revés, o no
justicia. Y de paso, el juez Varela, de Jueces para la Democracia,
impide investigar los crímenes del franquismo.

Para ver una actuación judicial tan calamitosa, parcial, malintencionada y soez, hay que retrotraernos al franquismo, con Franco. Las causas que de forma inquisitorial se siguen contra Garzón no tienen el menor sentido, salvo escarmentarle y dar un serio aviso a los demócratas: aquí todo sigue atado y bien atado, como dijo Franco. Ya se hizo una ley de punto final. El franquismo y sus crímenes fueron amnistiados. Los criminales pueden moverse libremente por donde quieran. Y el que no lo acepte… procesado. Como en los mejores tiempos de los Tribunales de Orden Público, de la dictadura.

Recurro a mi libertad de expresión, sin saber si acabaré procesado por
este escrito, ante la falta de intelectuales de verdad que, al modo de
Zola, denuncien las aberraciones jurídicas que se siguen contra
Garzón. Aquí no hay intelectuales: aquí sólo hay garbanceros al
servicio de los que mejor paguen.

No tienen pruebas contra Garzón: investigar el franquismo es una
necesidad democrática, para reparar de una vez a las víctimas del
franquismo. Procesar a Garzón es procesar a los demócratas, es procesar
a la democracia.

El espectáculo que nos ofrece el juez Varela, con la complicidad del
juez Prego y todos esos jueces franquistas que han colonizado el
Tribunal Supremo y Consejo General del Poder Judicial, es bochornoso.
España vuelve a ser una vergüenza en el extranjero, porque sus jueces
parecen más atentos a perpetrar venganzas personales que a cumplir con
las leyes democráticas (ni siquiera se puede entrar en el tema de las
sentencias: sería mucho peor).

Espantado, asustado, me manifiesto, por tanto, contra el
linchamiento del juez Garzón. Me manifiesto contra esos jueces
presuntamente democráticos que, con métodos franquistas, quieren
acabar con la investigación de los crímenes de la dictadura. Me
manifiesto para pedir la investigación de los crímenes del
franquismo. Me manifiesto contra las leyes de punto y final que
amnistían a criminales de guerra. Me manifiesto por la libertad y la
democracia.

Pablo Torres (Periodista).
Premio Ortega y Gasset de Periodismo Gráfico 2005.

Desde este sitio nos adherimos y solidarizamos con la causa de Garzón y os pedimos que difundáis este escrito. Si estos jueces actúan así contra un juez de prestigio internacional, de solvencia jurídica contrastada, ¿Qué barbaridades no podrán hacer contra cualquier ciudadano anónimo?

La cantaautora Lucía Sócam prepara junto a sus compañeros de Utopía Producciones un CD con 18 temas sobre la represión.

Si la otra historia de España, la de los represaliados durante la Guerra Civil y la dictadura franquista, se está reescribiendo ahora, se puede decir que la música se la está poniendo Lucía Socam. Esta joven cantaautora de Guillena, junto a sus tres compañeros de Utopía Producciones , prepara un disco con las historias de “aquellos que no tuvieron voz entonces, sobre los que, por las circunstancias, no pudieron hablar”, todas ellas basadas en hecho reales.


Vinculados desde su orígenes a la asociación para la recuperación de la memoria histórica Las 17 rosas de Guillena, una de las canciones del primer disco de Lucía, llamada Todos los nombres , se ha convertido prácticamente en himno y lema de todos los proyectos relacionados con la recuperación de la memoria histórica en la provincia y en Andalucía, y la ha interpretado en numerosos actos y homenajes, incluso fuera de la región.


Desde Alanís de la Sierra a Cornellá de Llobregat (Barcelona) han sido alguno de los sitios donde su voz ha resonado entre los mismos muros donde reposan los restos de miles de represaliados, cuyos familiares hoy luchan por devolverles la dignidad robada durante años.

Ahora, “desde esta misma inquietud por conocer la verdadera historia de mi pueblo, de mi país, de mi gente”, revela Lucía, junto a sus compañeros de Utopía Producciones trabaja en este nuevo disco, que bajo el significativo nombre de Verdades escondidas, recogerá 18 temas. Para su elaboración, han pedido la participación de las asociaciones de la memoria de todo el país, así como a los particulares “amigos de la causa memorialista”.

La respuesta “masiva” no se ha hecho esperar. Ya acumulan hasta 70 textos, entre relatos y poemas, que ellos ahora se encargan de adaptar y a los que ponen música.


Preven que pueda estar listo para octubre pero ya se puede escuchar uno de los primeras temas, precisamente una historia que les toca de cerca, la de las 17 rosas de Guillena, 17 mujeres vejadas y asesinadas cruelmente en el municipio vecino de Gerena en 1936 y cuyos restos aspiran a exhumar. Con este objetivo, se prevé que pronto se puedan iniciar las primeras catas en el cementerio gerenense.

La idea es que haya una canción por cada una de las provincias andaluzas, aunque también se incluirán temas de otros lugares y también sobre el exilio en el extranjero.

“Aunque son historias concretas muchos las pueden identificar con lo que les ocurrió a sus familiares; estoy seguro de que como nuestras rosas de Guillena hay muchas rosas en otros pueblos”, explica Lucía, que señala, pese a su juventud (tiene 23 años), “la necesidad de concienciar a la gente joven sobre estos temas, porque el tiempo apremia y nosotros tenemos que coger el relevo”. En su caso, la vinculación es directa, “mi abuelo luchó en el Ebro, y una de mis tías fue una de aquellas rosas, aunque todo esto lo he averiguado con el tiempo porque en mi casa siempre han sido tabú estos temas”.

También habrá una canción dedicada al padre de la patria andaluza, Blas Infante, pero para lo que no habrá cabida en este CD es para los sentimientos de venganza: “Es una cuestión de humanidad”, aseveran al unísono Lucía y Gabriel Rodríguez, de Utopía Producciones, cuestionados por las voces que claman que las iniciativas para recuperar la memoria histórica abrirán viejas heridas.

“Al contrario”, argumentan los músicos, “son muchos a los que les ayuda a cerrar un capítulo de sus vidas, que muchos la ha pasado buscando a sus familiares”, añaden.Tras el lanzamiento del disco, para cuya financiación han solicitado una subvención de la Junta de Andalucía, el siguiente paso será la publicación de un libro que recoja todos los relatos.

El entorno del PSOE

Existe todo un entramado político y administrativo alrededor del PSOE. Aparentemente son revolucionarios, tienen una jerga que se dice tal pero en la práctica se ubican en frente de la revolución...

                                           
Para que un estado exista no sólo se basa en sus aparatos represivos. Ningún estado se mantiene con una represión continuada. Por este motivo, dentro de los aparatos del estado destacan los aparatos ideológicos. Su función es bien sencilla: para que los aparatos de represión abierta no estén trabajando a destajo, hay que mantener a la población desviando su carácter revolucionario hacia posturas fácilmente asumibles por el estado. Hasta aquí, todos estaremos de acuerdo. El problema viene al decir quiénes son los que hacen esa desviación.


Dentro de ese entorno de neoliberalismo, destaca como líder absoluto el PSOE. Esto es innegable. Pero ese partido es sólo el capitán del barco. Existe todo un entramado político y administrativo alrededor del PSOE como partido pivote del bipartidismo, pero complementando esa red de clientelismo existen otro tanto de organizaciones que están en su mismo barco o, como poco, en su misma flota. Aparentemente son revolucionarios, tienen una jerga que se dice como tal pero -y esto no es nuevo, ya está registrado cuando Marx y Engels- en la práctica se ubican en frente de la revolución. En sus comunicados puede entreverse la pose de estos revolucionarios, pero cuando hablas con sus militantes es cuando puede verse con mayor claridad este hecho.

Quizá el mayor exponente de los súbditos del capitán sea Izquierda Unida, con todas sus contradicciones. Existen única y exclusivamente como desviación de los votos de izquierdas hacia el PSOE. Ubican como único sindicato referencial a uno que se posiciona abiertamente con las posturas del PSOE, CCOO si gobernara el Partido Popular ya habría convocado una “huelga general”. E Izquierda Unida participa en esa actitud al manifestar que únicamente abogarán por ella cuando lo haga ese sindicato, ergo Izquierda Unida tiene una postura en lo sindical, en lo más puramente obrero, dependiente de la decisión del PSOE. Mientras que en lo social muestran una actitud idéntica. Si quedaba alguna duda, ante la reforma de la ley electoral, propusieron sin tapujos que el PSOE la modificara para que pudieran pactar con ellos y evitar que el PP gobernara. Esa actitud pactista es algo que todos sabemos que define esta formación. Incluso cuando el único sector que aún puede definirse como revolucionario, la CUT-BAI, amenaza con salirse de pactar IU con el PSOE, la respuesta del coordinador andaluz no es sólo que se muestran dispuestos a pactar con el PSOE sino, también, con la formación filofascista de UPyD.

¿Por qué IU no muestra ningún pudor en este tipo de estrategia? Porque saben que son realmente el único partido a la izquierda del PSOE con capacidad de representación y que sus votos no son por ideología sino por costumbre o engaño. Y para mantener ese engaño poseen distintos grupos juveniles que realmente se creen eso del socialismo y de la revolución, pero tan de boquilla como sus mayores porque es de ellos de quienes aprenden. Hasta en el Congreso de la UJCE el lema es “siembra socialismo”. ¿Socialismo pactando con el PSOE? ¿Socialismo sin apoyar huelgas generales? ¿Socialismo apoyando la represión en Euskal Herria? ¿Socialismo apoyando los desalojos y cargas policiales? ¿Boicoteando consultas populares catalanas? A lo mejor pretenden un socialismo según actuaron con la huelga de hambre de Aminatou Haidar, un socialismo reconociendo la legitimidad del Rey pidiéndole, por favor, que instaure el socialismo.

Relacionar esa actitud en la práctica con el socialismo o la revolución no tiene ningún tipo de sentido y sólo se mantiene en la mayor de las demagogias. Partamos del hecho principal que toda revolución, sobre todo la socialista, se basa en el hecho elemental de la destrucción del estado burgués. Bien, Izquierda Unida, sencillamente, no aboga por la destrucción del Estado. No pretenden llegar al poder. No pretenden vencer ni que el pueblo venza. Pretenden complementar el poder neoliberal. No son revolucionarios, ni ofrecen ni aportan ni pretenden otro modelo de estado. He ahí la característica principal del entorno del PSOE: pretenden reformar el estado a uno más social. Cuando lo hacen con jerga revolucionaria es cuando tenemos al reformismo revolucionario: el revisionismo. Y, debido a ese reformismo, otra de sus características es que eligen qué es defendible y qué no lo es. Normalmente se basan en la “teoría de los mil kilómetros”, que establece que se defenderá y apoyará toda lucha que esté, por lo menos, a mil kilómetros de distancia y, dependiendo de lo cercano que nos toque, dejará de ser defendible para convertirse incluso en reaccionario y burgués.

Por ejemplo: la lucha del pueblo palestino o saharaui por sus independencias y soberanías es absolutamente defendible y hay que apoyarlo sin condición, mientras que las luchas de los pueblos andaluz, castellano, catalán... serán defendibles sólo si hay una burguesía que la defienda o, exigiendo que esas luchas desemboquen en un socialismo que ellos no defienden. Una buena muestra de este hecho en ese entorno del neoliberalismo la da, precisamente, la lucha nacional porque la cuestión nacional choca directamente con la cuestión estatal. Palestina sí, el Sáhara sí, cualquier país fuera de España sí. Cualquier país dentro de España no. Anteponen España a la revolución, pero ellos no son nacionalistas.

De esta manera, hay planteamientos idénticos a lo que el PSOE vasco ha establecido sobre el Aberri Eguna. Algo “absolutamente desfasado” y “superado por la evolución de la sociedad”, “algo que ya no concita el interés ni el apoyo mayoritario de los ciudadanos”. Sin curiosidad ninguna, argumentos idénticos los he escuchado y leído en militantes de Izquierda Anticapitalista, organización que hasta hace nada seguía en Izquierda Unida, sobre la cuestión nacional andaluza. No la defienden, dicen, “porque la gente no la reclama”. Incluso cantar el himno en una acción obrera la han llegado a calificar de “provocación”, según ellos, por cantarse en un barrio con fuerte presencia de inmigrantes. Su hipocresía no conoce límites. Si siguieran sus consignas, ¿lucharían por algo en esta vida? Y es que en realidad, Izquierda Anticapitalista tampoco plantea un nuevo modelo de estado sino una transformación, hecha por el PSOE, hacia un estado del bienestar. Sólo hay que leer sus comunicados al respecto en materia económica. Por ejemplo: “el gobierno podría hacer gala de su supuesta adscripción socialdemócrata y fortalecer, en vez de desmantelar, nuestro renqueante Estado del Bienestar”, comunicado de Izquierda Anticapitalista del 13 de octubre de 2009. No se ve una postura rupturista con el gobierno del PSOE, pero sí se le pide que hagan ellos esas reformas, como si pudiera o quisiera hacerlas, en lugar de atacarles desenmascarándoles.

Ni Izquierda Unida, ni Izquierda Anticapitalista ni ninguna otra formación al uso lo hacen porque, sencillamente, no pretenden un cambio en el modelo de estado ni social. No pretenden el socialismo, sus opciones se encuentran dentro del modelo neoliberal. Recordemos el anticapitalismo de Mitterrand o Jefferson, por ejemplo. Sí, era anticapitalismo, pero difícilmente puede considerarse como tal desde una perspectiva revolucionaria, y al no plantear una ruptura estatal tampoco se puede considerar de esa manera a esa izquierda que mantiene al vigente estado español tal cual, con reformas superficiales y alejándose de las estructurales. No defendiéndolas ni fomentándolas sino participando en según qué acciones dependiendo de los beneficios que puedan obtener, al más puro estilo de la mentalidad capitalista. Bien es cierto que se hacen comunicados apoyando, pero solidaridad escrita y nunca colaboración práctica. Siguiendo con Izquierda Anticapitalista, sí les he visto comunicados sobre la represión... pero nunca he visto que convoquen junto a la izquierda abertzale ningún acto, por ejemplo. O en Andalucía, no les he visto fomentando el SAT, aunque sí les he visto apoyar y participar allí donde ya estuviera hecho. E igual ocurre con En Lucha, que va a ser absorbida voluntariamente por Izquierda Anticapitalista. No tienen una estrategia de lucha popular sino de lucha corporativista de sus objetivos como colectivo particular. No buscan los derechos del pueblo sino satisfacer su ego particular a través de sus colectivos.

Ahí la diferencia entre la izquierda estatal y la izquierda popular. Entre el reformismo y la revolución. La izquierda popular plantea un modelo de estado propio donde el pueblo tenga la soberanía, la izquierda estatal se limita a pedirle al PSOE que haga reformas sociales. Nosotros llevamos una bandera, la de nuestros pueblos y la internacional; ellos no tienen más bandera que la de su organización. Nosotros tenemos unos objetivos y unos proyectos populares, ellos se limitan a participar en lo que haya, sin fomentar nada, esperando e intentando a toda costa captar protagonismo y apropiarse de lo que se cree. Eso, a pesar de toda la jerga que utilicen, ¿se puede considerar revolucionario?

Cuando avancen nuestras luchas, a pesar de ellos, y empiece la represión abierta del Estado, como ya ocurre en Euskal Herria, y estos colectivos empiecen a tomar distancia de nosotros y sólo sepamos de ellos por algún comunicado suelto en Internet, ¿podremos llamarles compañeros? Cuando estemos en una misma lucha y veamos cómo su actitud oportunista les conduce a intentar estar siempre por encima nuestra, liderando una supuesta unión entre iguales, ¿podremos llamarles compañeros? Recordemos la historia revolucionaria: el Partido Comunista (Menchevique), ¿se posicionó al lado de los Bolcheviques o participó en el golpe de estado contra el poder popular? Estamos ante un problema básico de toda lucha ideológica. ¿Acaso los mencheviques, como los bolcheviques, no eran comunistas? ¿Acaso ahora no somos todos anticapitalistas? A pesar de ello, tenemos luchas diferentes, luchas y objetivos totalmente distantes aunque tengamos otras luchas y objetivos similares en los que podamos coincidir.

Por esto cuando oigo hablar de “crear un frente de izquierdas” siempre digo que es una buena idea pero demasiado idealista. Siempre se puede crear unidad de acción sin necesidad de una unión organizativa, de esta manera habrá unidad para según qué momentos y qué luchas y cada uno podrá seguir con su proyecto de manera independiente, uniendo fuerzas en los puntos convergentes. Pero es totalmente absurdo pensar que tenemos los mismos objetivos cuando no es así. Unos pretendemos la destrucción del estado y partimos del hecho de cuestionarlo desde la base hacia nuestras soberanías robadas, otros pretenden mantener la sumisión de nuestros pueblos y las soberanías robadas bajo un estado que se tilde de social. Las diferencias son abismales, aunque en esos avances sociales haya algunos en los que coincidamos. El entorno del neoliberalismo y su estado del bienestar y el entorno del socialismo y su estado popular son incompatibles realmente. A unos les espera el apoyo del estado, a otros su represión.

Ignorar este hecho es abocarnos al fracaso final de nuestros objetivos y a la eterna falta de una estrategia válida para conseguirlos. Rechazando siempre el sectarismo, hay que crear unidad de lucha, sabiendo que en política no siempre sumando se suman fuerzas. Unión entre iguales -superando el sectarismo partidista- y unión estratégica entre los distintos, sólo así conseguiremos lo que decimos pretender.

Denuncian el vertido de uralita en la finca Zafra propiedad del alcalde de Morón

Noticias Morón, S. P. 7 Abr.


El Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil en Morón de la Frontera, realizó en la mañana de ayer una intervención en relación a una denuncia por el vertido de escombros y de placas de fibrocemento en el cauce de un arroyo junto al rio Guadaíra, en la finca Zafra, propiedad de Manuel Morilla alcalde de Morón.

Según consta en la denuncia, a la que ha tenido acceso Noticias Morón, durante los años 2003 y 2006 en la remodelación del cortijo ubicado en la finca Zafra, «las obras realizadas consistieron en la construcción de distintas edificaciones compuestas en total de unos 1.000 metros cuadrados en lugar de una antigua vivienda la cual poseía 250 metros de planta de los cuales la mitad presentaba dos plantas construida».

Que «los escombros, restos de obra y de placas de fibrocemento, resultantes de la demolición fueron depositados en el mismo cauce de un arroyo que discurre por el interior de la finca de Zafra y posteriormente cubiertos con tierra vegetal para evitar su localización».

Que «en el lugar indicado, dentro de la finca, en un fin de semana entre el mes de mayo o junio de 2006, los vertidos fueron realizados por una pala cargadora, de la cantera SIDEMOSA de Morón de la Frontera, y camiones tráiler tipo bañera los cuales realizaron 15 portes de unas 24 toneladas aproximadas cada uno y unos 100 metros cuadrados de placas de fibrocemento. Todo el derribo y vertido fue realizado durante dos días (Sábado y domingo consecutivos)».

Restos de uralita a poco más de 10 metros del Guadaíra

http://www.noticiasmoron.es.tl/

La vez que salió algo mio en una portada del ABC

Una noche de esas locas,pintamos medio pueblo,esa pintada del pozo nuevo asi lo atestigua...detrás de la mujer se adivina una jarra de cerveza,con la firma del PGB....tienpos locos aquellos!... seguro que ya la borraron....