CUT-BAI acusa a Valderas de conducir a IULV-CA hacia la "extinción" por su "acercamiento" al PSOE

SEVILLA, 4 Mar. (EUROPA PRESS) -


La dirección
nacional de la CUT-BAI, partido integrado en IULV-CA, denunció hoy el
"acercamiento" al PSOE de la federación de izquierdas, "la ausencia de
democracia interna y las continuas afrentas a la pluralidad del
proyecto", con lo que estimó que el actual coordinador regional, Diego
Valderas, la está llevando a la "extinción".

En un comunicado, la CUT señaló que su "exclusión" de los actos
del 28 de febrero y la expulsión de dos concejales de Chiclana (José
Pedro Butrón y José Antonio Blanco) adscritos a la CUT ha sido la "gota
que ha colmado el vaso". "Estamos asistiendo al asesinato premeditado
de la pluralidad de IU para convertirla en un mero envoltorio electoral
del PCE al servicio de los pactos con el PSOE" expresó la CUT.

Asimismo, manifestó que los problemas internos de IU siempre
tienen una misma causa: "una política de alianzas orientada al pacto
con el PSOE", lo que, en su opinión, "desdibuja el perfil alternativo
de IU como proyecto anticapitalista y reduce su soberanía".

"No hay estado de derecho en IU, en tanto y en cuanto los
expedientes de expulsión siempre se abren contra la pluralidad del
proyecto", según la CUT, para quien esto "no sólo perjudica la riqueza
de IU como proyecto plural de la izquierda alternativa sino que pone en
cuestión el proceso de refundación iniciado por la federación de
izquierdas".

La CUT denunció también la "falta de voluntad real de la
dirección andaluza de IU de resolver el conflicto de la provincia de
Jaén, donde, críticos y CUT llevan tiempo planteando una salida
consensuada entre todas las partes para relanzar IU en Jaén ante la
anulación judicial de la anterior asamblea provincial".

"Las exclusiones y expulsiones, motivadas, en su gran mayoría,
por los pactos con el PSOE, y las continuas afrentas a la pluralidad
vienen a mermar la credibilidad de IU y "conducen al proyecto hacia la
extinción", señaló.

Cronopiando.¿Alguien tiene respuesta?

Koldo Campos Sagaseta

Gara/Rebelión

¿Por qué es terrorismo tirar una bomba en una calle y no lo es tirar diez mil bombas sobre una ciudad?

¿Por qué las armas nucleares que Irán no tiene son más peligrosas que las armas nucleares que Israel acumula?

¿Por qué los daños colaterales tienen muñones?

¿Por qué la violencia, mala venga de donde venga, no lo es cuando llueve del cielo?

¿Es el fósforo blanco menos dañino para un palestino que para un israelí?

¿Por qué hacer estallar en pleno vuelo un avión estadounidense es terrorismo y hacer lo mismo con un avión cubano es disidencia?

¿Por qué Milosevic se suicidó en la cárcel y Aznar se dedica a impartir conferencias?

¿Qué principio democrático hace posible que en las Naciones Unidas 5 votos valgan más que 192?

¿Por qué hay países intervenidos por desacatar una resolución de Naciones Unidas mientras Israel ha ignorado más de un centenar?

¿Por qué se habla más del muro de Berlín que ya no existe, que del muro israelí en Palestina que se sigue construyendo?

Si el fin no justifica los medios, ¿por qué acabar con Sadam requería arrasar Irak? ¿Por qué derrotar a los talibanes exige destruir Afganistán?

Si el fin justifica los medios, ¿qué se puede reprochar entonces a Ben Laden? ¿Qué se puede censurar a Al Qaeda?

Si al margen de razón y derecho, hubo quienes desataron la guerra porque, a su criterio, el mundo era un mejor lugar sin su enemigo, ¿por qué condenar a quien, al margen de razón y derecho, piense que el mundo es un mejor lugar sin torres gemelas?

¿Cómo se hace la guerra en nombre de la paz, cómo se mata en nombre de la vida?

Simon Bolivar "el terrorista"

Si el término terrorista hubiera existido hace 200 años la audiencia nacional española (la "real audiencia" de la época) le hubiera calificado como el terrorista número uno de la época, el más buscado, el más odiado, el más sanguinario, el más...

Hugo Chávez, no sólo ha recordado la historia, para exlicar porque un juez español desde la audiencia nacional española trata de contaminar de terrorismo a la República Bolivariana de Venezuela. Hugo Chávez está orgulloso de que ésto ocurra y además incide en su apoyo... "a los pueblos".

vídeo con las declaraciones de Chavez http://www.askapena.org/?q=es/node/780#video

Desde el consulado de Venezeula en Bilbao nos llegó una nota oficial en la que se señalan otras dos cuestiones importantes y que ponen a cada actor de esta farsa en su sitio. La información manejada por la "audiencia real" española está sacada del ordenador de Raúl Reyes, asesinado por el ejército colombiano en territorio ecuatoriano, cuando negociaba internacionalmente el intercambio humanitario de prisioneros. La literatura que se ha sacado de ese ordenador que también salpicó a Askapena en su día, forma parte ya de la historia de mentiras y manipulaciones evidentes del gobierno colombiano, que han quedado demostradas como auténticos bulos. (Veáse el artículo de el correo en el que "ven" a Raúl Reyes edonde hay un compañero chileno, entre otros).

Por otro lado señalan que Arturo Cubillas (al que la "audiencia real" española sitúa como cabecilla de la trama) reside en Venezuela no porque Chávez le de protección, sino porque el reyno español llegó a un acuerdo con el entonces presidente de Venezuela, Andrez Pérez, para deportarlo allá, como hizo con tros tantos vascos que hoy siguen sin poder vlver a su tierra desde las más lejanas latitudes y continentes.

Por eso desde Askapena, no podemos más que alegrarnos de la dignidad, la solidaridad, la empatía y la ternura que una vez más la República Bolivariana de Venezuela, por boca de su presidente Hugo Chávez Frías, ha demostrado hacia los pueblos, del orgullo y la reivindicación de Simón Bolivar, del orgullo de sitúarse en el punto de mira del imperialismo sin amilanarse. Ánimo compañeras y compañeros!!! Un abrazo internacionalista y revolucionario desde Euskal Herria.

Donde un pueblo ve un libertador, un imperio ve un terrorista. Cuando los pueblos nos mostramos ternura, el imperio nos teme:

Viva el pueblo colombiano!
Viva la Venezuela bolivariana!
Gora Euskal Herria!

_______________________________________________________________________

Embajada de la República Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España




COMUNICADO

La Embajada de la República Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España se sirve hacer del conocimiento de las autoridades y de la opinión pública española, el siguiente comunicado del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores de la República Bolivariana de Venezuela, emitido en ocasión del auto de procesamiento dictado por el juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco Núñez:


República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores
Comunicado

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela tuvo conocimiento, por vía de prensa, del auto de procesamiento emitido por un juez español, en el cual se hacen señalamientos inaceptables, de naturaleza y motivación política, sobre el gobierno venezolano.

En el mencionado auto, se hace referencia a un ciudadano que reside en Venezuela desde el mes de mayo de 1989, como producto de los acuerdos entonces alcanzados por Carlos Andrés Pérez y Felipe González. Sorprende que en ningún momento se menciona el nombre de los autores de este acuerdo, mientras que el juez se toma la molestia de referirse reiteradamente y de manera irrespetuosa al Presidente de los venezolanos, Hugo Chávez, haciendo señalamientos tan tendenciosos como infundados acerca del gobierno bolivariano.

La totalidad de los cuestionamientos formulados por este juez, son producto de la utilización de archivos contenidos en el computador supuestamente incautado a Raúl Reyes, durante la operación militar que implicó el bombardeo ilegal del territorio ecuatoriano y durante la cual fueron masacradas decenas de personas. Resulta también sorprendente que el juez resucite la desgastada farsa del computador, que ya ha pasado a formar parte del folklore político colombiano.

El Canciller de la República Bolivariana de Venezuela, en comunicación con el Canciller del Reino de España, recordó el acuerdo de 1989 producto del cual el ciudadano en cuestión reside en Venezuela a petición del Estado español, repudió los señalamientos infames de este juez español y reiteró el profundo apego a los valores democráticos y humanistas que caracteriza al gobierno bolivariano de Venezuela.

Caracas, 1 de marzo de 2010

El Actor Willy Toledo criminalizado por hablar claro: "Zapata era un delincuente común, ni siquiera un disidente político"

Willy Toledo ha lamentado la muerte de Zapata y ha dicho que el estado cubano con su miserias y su grandezas es un modelo a seguir en muchos aspectos más que algunos países de Europa o Marruecos


Los medios de desinformación, las gentes de la derecha extrema y la otra junto con toda la caterva de filofascitas amigos del imperialismo y la intervención extranjera en Cuba, no ha soportado que tras la muerte (lamentable eso lo tenemos claro todos los anticapitalistas) de Orlando Zapata, haya gente que hable claro entre ellos el actor Guillermo Toledo.

"No son simples disidentes ni prisioneros políticos", ha asegurado el actor, quien ha añadido -en referencia a Orlando Zapata- que "este señor, al que se llama disidente, no era más que un delincuente común, que ha sido forzado y manipulado por otras personas parece ser que para ponerse en huelga de hambre y llegar al extremo de dejarse la vida".

Willy Toledo ha lamentado "absolutamente" la muerte "de cualquier ser humano, y mucho más la de alguien encarcelado y en huelga de hambre, que es algo terrible", y ha considerado que el Gobierno cubano "debería haber hecho algo más por salvar la vida de esta persona, haya hecho lo que haya hecho, y no permitir que un ser humano muera bajo su tutela".

Toledo hizo las declaraciones tras ser preguntado por las críticas al colectivo de actores que no han dicho nada sobre Zapata y sí mostraron su apoyo público a la activista saharaui Aminatou Haidar durante el mes y medio que mantuvo una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote tras ser devuelta por las autoridades marroquíes de El Aaiún (Sahara Occidental) a España.


--------------------------------------------------------------------------------

El actor Willy Toledo, linchado por la mafia mediática tras hablar claro sobre el caso Zapata


Cubainformación Noticias. Martes, 02 de marzo de 2010.- El actor Guillermo Toledo Monsalve, más conocido como Willy Toledo (Madrid, 22 de mayo de 1970), miembro de la compañía de teatro Animalario y conocido por su participación en películas y series televisivas de gran popularidad, es objeto a estas horas de una brutal campaña de linchamiento por parte de decenas de radios, televisiones y diarios del Estado español y de Miami.

Toledo afirmó que Orlando Zapata, cubano recientemente fallecido tras una huelga de hambre, "no era más que un delincuente común, que ha sido forzado y manipulado por otras personas para ponerse en huelga de hambre y llegar al extremo de dejarse la vida". Esta declaración coincide con las informaciones que Cubainformación TV aporta en su video "Orlando Zapata: un delincuente convertido en mártir por los estrategas de la guerra contra Cuba", publicado hoy día 2 de marzo de 2010.

El linchamiento sin derecho alguno a réplica contra toda voz disidente es práctica habitual de las grandes empresas mediáticas que controlan la información.

Cubainformación se solidariza con el actor Willy Toledo, y hace un llamamiento al Movimiento de Solidaridad con Cuba a mostrar su apoyo al actor y a responder con contundencia a estas agresiones.

Willy Toledo sobre Zapata: "No era más que un delincuente común"

Willy Toledo en la mesa redonda en Madrid que aborda el problema del Sáhara

Telecinco.- Willy Toledo ha hecho estas declaraciones a varios medios de comunicación antes de participar, junto con otros actores, en una mesa redonda en solidaridad con el Sahara. Allí ha asegurado que los "presuntos disidentes" cubanos encarcelados "son gente que ha cometido actos terroristas contra el Gobierno cubano, actos de traición a la patria y un montón de delitos".

"No son simples disidentes ni prisioneros políticos", ha asegurado el actor, quien ha añadido -en referencia a Orlando Zapata- que "este señor, al que se llama disidente, no era más que un delincuente común, que ha sido forzado y manipulado por otras personas para ponerse en huelga de hambre y llegar al extremo de dejarse la vida".

No obstante, Toledo ha lamentado "absolutamente" la muerte "de cualquier ser humano, y mucho más la de alguien encarcelado y en huelga de hambre, que es algo terrible". Considera que el Gobierno de la isla "debería haber hecho algo más por salvar la vida de esta persona, haya hecho lo que haya hecho, y no permitir que un ser humano muera bajo su tutela".

Toledo ha hecho estas declaraciones tras ser preguntado por las críticas al colectivo de actores que no han dicho nada sobre Zapata y sí mostraron su apoyo a la activista saharaui, Aminatou Haidar, durante el mes y medio que mantuvo una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote.

El actor ha lamentado que "se manipule absolutamente todo lo que sucede en Cuba", y ha calificado de "pasmoso" el hecho de que en España, y en Europa en general, "haya una especie de persecución obsesiva y paranoide contra el Gobierno cubano". "A pocos kilómetros de la isla tenemos un Gobierno como el colombiano que sí viola los derechos humanos y dónde cada año hay miles de muertos por la violencia de los paramilitares y del propio Gobierno y, sin embargo, esos gobiernos son considerados absolutamente democráticos", ha añadido.

Para Toledo, el Estado cubano "con sus miserias y sus grandezas, es un modelo a seguir en muchos aspectos; mucho más que muchos de los países que se llaman amigos de Europa, entre ellos por ejemplo Marruecos".

Preguntado por la decisión del Ejecutivo español de enviar más tropas a Afganistán, el actor cree que "nos están mintiendo diciéndonos que esto es una guerra para salvaguardar la libertad de los afganos", y considera "una aberración" que España "ahora de repente vaya de la manita del Pentágono".

Willy Toledo ha asegurado que los soldados españoles en Afganistán "no están haciendo una labor humanitaria, es absolutamente falso, están allí asesinando afganos civiles".

Guillermo Toledo, datos en Wikipedia

Guillermo Toledo Monsalve, más conocido como Willy Toledo (Madrid, España, 22 de mayo de 1970) es un actor y productor de teatro (miembro del grupo Animalario) español.

Hijo del prestigioso doctor José Toledo, uno de los pioneros de la cirugía torácica en España. Desde su fallecimiento en 2009 la sala en la que operaba lleva su nombre en el hospital 12 de Octubre de la Capital de España.

Willy alcanzó gran popularidad en España interpretando a Richard en la serie televisiva "7 Vidas" entre 1999 y 2002 y la incrementó en ese último año con su papel en la comedia musical El otro lado de la cama. También ha intervenido en el programa televisivo de monólogos humorísticos en vivo El Club de la Comedia.

Como miembro de Animalario, fue uno de los presentadores de la XVII gala de los premios Goya en 2003 junto con Alberto San Juan, luciendo una camiseta del líder vietnamita Ho Chi Minh. En esta gala de los premios Goya se criticó la entrada de España en la guerra de Irak.

Algunas de sus obras teatrales más conocidas son "Alejandro y Ana" y "Hamelin".

La actriz Melanie Olivares fue su pareja sentimental.

Es el protagonista de la serie Cuestión de sexo, en la que interpreta a Diego, un padre de família al que no hacen más que sucerderle desgracias.

También fue el rostro de la campaña publicitaria navideña de 2007 del videojuego World of Warcraft en España, junto a Mr. T, Verne Troyer y William Shatner en Estados Unidos y Jean Claude Van Damme en Francia y además era un paladín.

Además, ha colaborado junto a Melanie Olivares en el videoclip "El hippie de Ibiza" del grupo musical El tío Calambres.

El gobierno municipal «asfixia» económicamente a las Asociaciones de Vecinos

Noticias Morón, S. P. 3 Mar.


El estado de «asfixia» económica en el que se encuentran las Asociaciones de Vecinos y que achacan a la deuda que el grupo de gobierno municipal mantiene con ellos, ha llevado a las entidades vecinales a suspender, de forma indefinida, todas las actividades que tenían prevista.

En algunos barrios, como el de La Ramira, se le adeuda dinero desde el 2007. Se da la circunstancia de que en ese barrio la limpieza viaria, el arreglo del mobiliario urbano, incluso la compra de contenedores de basura, que son competencia municipal, se realizan con el dinero de la Asociación de vecinos.

En El Pantano, donde la deuda ascienden a 15.750 €, la anunciada suspensión de su «Verbena popular» ha causado gran indignación y enfado en algunos de los vecinos que han llegado a declarar a este diario que «si creen que nos van a comprar por salir los Reyes de aquí la llevan clara», y recordando constantemente el sueldo del alcalde y de sus concejales, «para eso si tienen dinero», afirman.

Los dirigentes vecinales se quejan de la falta de seriedad del concejal de hacienda, Antonio Ramírez, que «dice que nos va a pagar y nos lo creemos», «en noviembre le preguntamos al concejal delegado de hacienda que si veía que no había posibilidades de pagarnos se podían suspender las actividades y él nos dijo que no, que no suspendiésemos, que tirásemos para adelante».

Entrevista a José Luis Sampedro: "Vivimos el fin del capitalismo"

¿Qué ha pasado para llegar a esta crisis?
Lo que ha pasado es que hubo un momento dentro de las rivalidades del siglo XX en el que los poderosos se alarmaron, en parte por los sucesos del 68, y hubo una reacción, con Thatcher y Reagan, que supuso el apoyo de una teoría económica, la de los fundamentalistas del mercado, que logró la desregulación extrema, que causó lo que ha pasado. Los economistas se han concentrado en lo financiero, es decir, son los que manejan el dinero. Y con la globalización se ha producido una transferencia de poderes: los gobiernos, que mejor o peor están controlados por la política, la democracia, etc., han sido sustituidos por unos financieros que actúan sobre una desregulación absoluta. No los controlan ni los gobiernos. Y entonces se producen los excesos.

Estamos en la descomposición del capitalismo hacia una situación de barbarie. Como en su día Roma ¿Usted no cree en el mercado?
El mercado es absolutamente indispensable como mecanismo de distribución: yo tengo que aportar unas cosas para pedir otras. Pero hay quien puede imponer precios, organizar maniobras de publicidad y venta para cerrar la entrada de otros, etc. El mercado está en manos de los poderosos. Dicen que el mercado es la libertad, pero a mí me gustaría saber qué libertad tiene en el mercado quien va sin un céntimo. Cuando se habla de la libertad hay que preguntarse inmediatamente: ¿la libertad de quién?

¿No se puede controlar a esos financieros?
Nos dicen que las técnicas modernas son de una magnitud tal que supera las fronteras estatales. Y es cierto. Pero hay otros problemas globales como el cambio climático o la crisis energética que se abordan. Eso exige una solución global; pero también el terrorismo, la sanidad, la educación, el sida...

Usted tiene fama de antiglobalización.
Yo lo que digo es: globalícese todo. Organícese un gobierno mundial y no habría el problema de la cumbre de Copenhague. Habría una autoridad que se ocuparía de los problemas climáticos. De modo que no me aleguen la necesidad de la globalización exclusivamente económica. Eso es lo que ha pasado en los últimos años.

¿Qué sucederá en adelante?
Tras esta crisis, lo próximo a corto plazo será otra crisis. Ésta no es una enfermedad transitoria. Las sociedades son entes vivos y, como tales, tienen una trayectoria que acaba agotándose. Yo creo que el capitalismo está en sus últimos tiempos en su forma actual. Ha evolucionado: empezó con el capitalismo mercantil, siguió con el capitalismo industrial, luego viene el financiero y ahora la globalización. Y la globalización es insuficiente para garantizarles lo que quieren.

Cuando se habla de la libertad, hay que preguntarse inmediatamente ¿la libertad de quién? ¿Tan profundos son los cambios?
En el siglo XVI, Europa, Occidente, estaba en ebullición, una explosión casi volcánica de fuerzas productivas, de actividades nuevas... Las gentes se subían en unos cascarones de nuez sin saber siquiera adónde; fuesen agricultores, mujeres, misioneros, conquistadores... Ahora mismo, el país más fuerte del mundo, el más poderoso y el de mejor ejército tiene miedo. Ahora son los demás los que vienen aquí. Las corrientes migratorias han cambiado. La parábola de evolución, de grandeza, ha cambiado de rumbo.

La democracia es otra seña de identidad.
La democracia representativa creada en el XVII se ve desvirtuada por completo con las técnicas de poder que tienen los medios y que inculcan a la opinión pública, o la desfiguran, o la deforman, o la incumplen... ¿Quién cree en serio que hay democracia en ningún sitio? ¿Dónde gobierna realmente el pueblo? ¿Cómo puede creerse que en EE UU, después de la mentira de Irak, el pueblo vota otra vez al señor Bush? La gente no está loca, sino mediatizada. Las democracias representativas ya no funcionan: es una oligarquía que dispone de unos medios de influencia que imponen su voluntad.

Según usted, es el fin del capitalismo.
En este momento estamos en la descomposición del capitalismo hacia una situación de barbarie. Como en su día le pasó a Roma. La barbarie no es irracionalidad: lo que hacían Hitler o Stalin era muy racional, pero muy poco humano. Ahora piense en Guantánamo, el abandono de los derechos humanos, la misma idea del mercado desregulado o incluso la destrucción del medio ambiente, en el que el poder técnico del hombre se ha impuesto sobre el poder ético.

Pero ¿tan mal se está haciendo todo?
Yo miro lo sucedido y me pregunto: ¿por qué no se nacionaliza la banca y se acaba con toda esta historia de los bonos de los directores y demás? Eso está excluido de cualquier debate. Y luego se dice que la empresa pública rinde menos: ¿rinde menos para quién? Pues igual es cierto que la cuenta de resultados no es igual, pero el dinero va a manos mucho más interesantes.

El sistema no es el adecuado a las circunstancias del momento. Algo bueno tendrá el sistema.
Fue muy positivo. Es tan bueno como la Edad Media con su religiosidad. Para un momento determinado es válido. Pero luego no es adecuado a las circunstancias del momento. Entonces, le pasa lo que nos ha enseñado Darwin con las especies: cuando una especie progresa pero no está adaptada al medio se va.

Entonces, ¿ésta es una crisis estructural, no coyuntural?
Es coyuntural porque es en este momento, pero es consecuencia de una estructura que ya no está adaptada a la realidad; el esqueleto, el armazón, es lo que falla. El capitalismo tuvo toda esa expansión en medio de un planeta en una situación diferente. Hoy nos encontramos con estos países emergentes –China, la India y Brasil– y no es lo mismo para Occidente. Las circunstancias son completamente distintas.

En esta situación, ¿para qué sirve la economía?
Algunos creemos que tiene que hacer menos pobres a los pobres. Otros creen que tiene que servir para hacer más ricos a los ricos.

En este siglo es cuando...
En este siglo van a pasar cosas tremendas. Se habla todos los días del desarrollo sostenible. Pensemos sólo que en 1900 la población mundial era de alrededor de dos mil millones y que en 2000 es de más de seis mil millones. Los ecologistas ya estudian la huella ecológica y dicen que la tierra no produce todo lo que se le quita. Ya hablan de que para dar al mundo el nivel de España, no digamos ya el de Escandinavia, harían falta tres planetas. Explíquenme cómo cuadra eso; hagan estadísticas, contabilidad nacional, etc. No cuadra.

¿El problema es demográfico?
Vuelve Malthus: la población crece en progresión geométrica, y los medios productivos, en progresión aritmética.

No sé qué vendrá después, pero no creo que por eso se vaya a extinguir la humanidad ¿Y la ciencia no puede resolverlo?
El ser humano ha llegado a un nivel técnico verdaderamente admirable y extraordinario. Pero cuando se progresa es inevitable que el creador se endiose y piense que con la ciencia puede llegar no se sabe hasta dónde. Y siempre se dice "la técnica lo resolverá". Pero la técnica lo resolverá hasta donde pueda. No creamos que el poder humano es ilimitado.

¿Y las otras ciencias, las sociales?
En el fondo, el cómo nos organizamos es la cuestión fundamental. Tenemos técnicas claras para resolver los conflictos dentro de una sociedad, pero al final el que puede más impone su voluntad. Por eso vamos a esa situación de barbarie. No sé qué vendrá después, pero no creo que por eso se vaya a extinguir la humanidad. Sencillamente, habrá otra cosa.

BIO Nació en Tánger y se formó como economista en el Madrid de los años cuarenta. Fue catedrático de Estructura Económica en la Complutense y trabajó en el Banco Exterior. En paralelo comenzó a publicar novelas. La sonrisa etrusca (1985) es la más conocida y exitosa de ellas. Desde 1991 es miembro de la Real Academia de la Lengua. Su oposición al neoliberalismo le ha valido el título de "abuelo del altermundismo". Prevé el fin del capitalismo, pero no espera verlo: “Yo me apeo”.

*José Luis Sampedro es economista

UN POCO DE MUSICA CELESTIAL.....

¿Para quién la muerte es útil?

La absoluta carencia de mártires que padece la contrarrevolución cubana, es proporcional a su falta de escrúpulos. Es difícil morirse en Cuba, no ya porque las expectativas de vida sean las del Primer Mundo -nadie muere de hambre, pese a la carencia de recursos, ni de enfermedades curables-, sino porque impera la ley y el honor. Los mercenarios cubanos pueden ser detenidos y juzgados según leyes vigentes -en ningún país pueden violarse las leyes: recibir dinero y colaborar con la embajada de un país considerado como enemigo en Estados Unidos, por ejemplo, puede acarrear severas sanciones de privación de libertad-, pero ellos saben que en Cuba nadie desaparece, ni es asesinado por la policía. No existen “oscuros rincones” para interrogatorios “no convencionales” a presos-desaparecidos, como los de Guantánamo o Abu Ghraib. Por demás, uno entrega su vida por un ideal que prioriza la felicidad de los demás, no por uno que prioriza la propia.

En las últimas horas, sin embargo, algunas agencias de prensa y gobiernos se han apresurado en condenar a Cuba por la muerte en prisión, el pasado 23 de febrero, del cubano Orlando Zapata Tamayo. Toda muerte es dolorosa y lamentable. Pero el eco mediático se tiñe esta vez de entusiasmo: al fin -parecen decir-, aparece un “héroe”. Por ello se impone explicar brevemente, sin calificativos innecesarios, quien fue Zapata Tamayo. Pese a todos los maquillajes, se trata de un preso común que inició su actividad delictiva en 1988. Procesado por los delitos de “violación de domicilio” (1993), “lesiones menos graves” (2000), “estafa” (2000), “lesiones y tenencia de arma blanca” (2000: heridas y fractura lineal de cráneo al ciudadano Leonardo Simón, con el empleo de un machete), “alteración del orden” y “desórdenes públicos” (2002), entre otras causas en nada vinculadas a la política, fue liberado bajo fianza el 9 de marzo de 2003 y volvió a delinquir el 20 del propio mes. Dados sus antecedentes y condición penal, fue condenado esta vez a 3 años de cárcel, pero la sentencia inicial se amplió de forma considerable en los años siguientes por su conducta agresiva en prisión.

En la lista de los llamados presos políticos elaborada para condenar a Cuba en 2003 por la manipulada y extinta Comisión de Derechos Humanos de la ONU, no aparece su nombre -como afirma, sin verificar las fuentes y los hechos, la agencia española EFE-, a pesar de que su última detención coincide en el tiempo con la de aquellos. De haber existido una intencionalidad política previa, no hubiese sido liberado once días antes. Ávidos de enrolar a la mayor cantidad posible de supuestos o reales correligionarios en las filas de la contrarrevolución, por una parte, y convencido por la otra de las ventajas materiales que entrañaba una “militancia” amamantada por embajadas extranjeras, Zapata Tamayo adoptó el perfil “político” cuando ya su biografía penal era extensa.

En el nuevo papel fue estimulado una y otra vez por sus mentores políticos a iniciar huelgas de hambre que minaron definitivamente su organismo. La medicina cubana lo acompañó. En las diferentes instituciones hospitalarias donde fue tratado existen especialistas muy calificados -a los que se agregaron consultantes de diferentes centros-, que no escatimaron recursos en su tratamiento. Recibió alimentación por vía parenteral. La familia fue informada de cada paso. Su vida se prolongó durante días por respiración artificial. De todo lo dicho existen pruebas documentales.

Pero hay preguntas sin responder, que no son médicas. ¿Quiénes y por qué estimularon a Zapata a mantener una actitud que ya era evidentemente suicida? ¿A quién le convenía su muerte? El desenlace fatal regocija íntimamente a los hipócritas “dolientes”. Zapata era el candidato perfecto: un hombre “prescindible” para los enemigos de la Revolución, y fácil de convencer para que persistiera en un empeño absurdo, de imposibles demandas (televisión, cocina y teléfono personales en la celda) que ninguno de los cabecillas reales tuvo la valentía de mantener. Cada huelga anterior de los instigadores había sido anunciada como una probable muerte, pero aquellos huelguistas siempre desistían antes de que se produjesen incidentes irreversibles de salud. Instigado y alentado a proseguir hasta la muerte -esos mercenarios se frotaban las manos con esa expectativa, pese a los esfuerzos no escatimados de los médicos-, su nombre es ahora exhibido con cinismo como trofeo colectivo.

Como buitres estaban algunos medios -los mercenarios del patio y la derecha internacional-, merodeando en torno al moribundo. Su deceso es un festín. Asquea el espectáculo. Porque los que escriben no se conduelen de la muerte de un ser humano -en un país sin muertes extrajudiciales-, sino que la enarbolan casi con alegría, y la utilizan con premeditados fines políticos. Zapata Tamayo fue manipulado y de cierta forma conducido a la autodestrucción premeditadamente, para satisfacer necesidades políticas ajenas. ¿Acaso esto no es una acusación contra quienes ahora se apropian de su “causa”? Este caso, es consecuencia directa de la asesina política contra Cuba, que estimula a la emigración ilegal, al desacato y a la violación de las leyes y el orden establecidos. Allí está la única causa de esa muerte indeseable.

Pero, ¿por qué hay gobiernos que se unen a la campaña difamatoria, si saben -porque lo saben-, que en Cuba no se ejecuta, ni se tortura, ni se emplean métodos extrajudiciales? En cualquier país europeo pueden hallarse casos -a veces, francas violaciones de principios éticos-, no tan bien atendidos como el nuestro. Algunos, como aquellos irlandeses que luchaban por su independencia en los años ochenta, murieron en medio de la indiferencia total de los políticos. ¿Por qué hay gobernantes que eluden la denuncia explícita del injusto confinamiento que sufren cinco cubanos en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo, y se apresuran en condenar a Cuba si la presión mediática pone en peligro su imagen política? Ya Cuba lo dijo una vez: podemos enviarles a todos los mercenarios y sus familias, pero que nos devuelvan a nuestros héroes. Nunca podrá usarse el chantaje político contra la Revolución cubana.

Esperamos que los adversarios imperiales sepan que nuestra Patria no podrá ser jamás intimidada, doblegada, ni apartada de su heroico y digno camino por las agresiones, la mentira y la infamia

28 de Febrero, Día de las instituciones andaluzas

Frente a esta celebración institucional, ANDALUCÍA COMUNISTA considera como Día Nacional de Andalucía el 4 de Diciembre,

El 28 de febrero de 1980 tuvo lugar el referéndum por el cual la inmensa mayoría de la ciudadanía andaluza expresó su deseo de acceder a la autonomía por la vía del artículo 151 de la Constitución española de 1978. Aunque ese referéndum pueda calificarse como la expresión de un pueblo con conciencia de si mismo, es decir, con conciencia nacional, que se negaba a verse en inferioridad de condiciones frente a otros pueblos del Estado español, ese referéndum no fue más que una operación de engaño al pueblo andaluz, y sobre todo a su clase obrera, orquestada por el gran capital español, con la inestimable colaboración del reformismo de izquierdas y andalucista, con el fin de reconducir hacia cauces aceptables a sus intereses de clase las ansias de autogobierno y libertad del pueblo de Andalucía. El reformismo de izquierdas y andalucista exageró la potencialidad de aquel referéndum y las posibilidades que ofrecía la legalidad de una Constitución española hecha a la medida del gran capital español y sus intereses de clase, y que, por tanto, negaba (y niega) el derecho a la autodeterminación y a la soberanía a las naciones que forman el Estado español como Andalucía.

Tras el 28 de febrero de 1980 vino el referéndum del Estatuto el 20 de octubre de 1981, un Estatuto que fue la consumación de todo lo anteriormente expuesto, y que llevó a la amargura y a la frustración de amplios sectores de aquel heterogéneo movimiento popular andalucista que equivocadamente apostó por el autonomismo que la Constitución monárquica española ofrecía. Esa legalidad ha sido aprovechada por el partido gobernante en las instituciones andaluzas desde entonces, el PSOE, para hacer de Andalucía su gran cortijo, reforzando las condiciones de dependencia económica, política y cultural de Andalucía, siempre obedeciendo los dictados del gran capital español e internacional: no podemos olvidar ni por un instante como nos condiciona la inserción del Estado español en la Unión Europea y en la OTAN, y por tanto, como esto afecta al pueblo andaluz y a su clase obrera. En este sentido, se enmarca igualmente la reforma del Estatuto andaluz del 2007, hecha con el objetivo de cambiar para que todo siguiera igual, es decir, para continuar con la opresión y dependencia de Andalucía.

30 años después de aquel 28 de febrero, aunque las situaciones más sangrantes de hambre y miseria se hayan parcheado de alguna forma, la Andalucía de la dependencia persiste, y más aún en tiempos de crisis capitalista que es cuando más evidente se hace, y si no baste señalar el 28% de trabajadores en paro, o los más de 20.000 trabajadores autónomos que han ido al paro el pasado año 2009, cifras que superan las de otros lugares del Estado español. Andalucía es un país agrario donde se cultiva lo que manda la Unión Europea y las grandes multinacionales, donde persiste el latifundio y las grandes concentraciones de tierra en pocas manos, con un sector terciario hipertrofiado especialmente el turismo y la hostelería concentrados en el litoral, una construcción que ha venido respondiendo a intereses meramente especulativos, y una industria mal concentrada y explotada, siempre en riesgo de desmantelación y deslocalización. Una Andalucía desestructurada socialmente, con altos índices de marginalidad, con una sanidad y una educación en declives, pero no sólo eso, una Andalucía cuyas señas de identidad culturales y nacionales son continuamente manipuladas, ridiculizadas, ocultadas, y expropiadas.

Por tanto, el 28 de febrero es el día de las instituciones andaluzas, de unas instituciones nacidas de la Constitución de 1978, sometidas a los dictados del gran capital español, de la Unión Europea, y los Estados Unidos, de unas instituciones que, en definitiva, ni son soberanas ni responden a los intereses de la clase obrera y los sectores populares trabajadores de Andalucía. Frente a esta celebración institucional, ANDALUCÍA COMUNISTA considera como Día Nacional de Andalucía el 4 de Diciembre, en conmemoración de las grandes manifestaciones populares que recorrieron Andalucía el 4 de Diciembre de 1977 reclamando autogobierno y libertad, tiñéndose de sangre en Málaga con el asesinato del joven trabajador Manuel José García Caparrós a manos de la policía, pero también recordando aquel 4 de Diciembre de 1868 cuando las masas oprimidas andaluzas se levantaron contra la monarquía absolutista española.

Desde ANDALUCÍA COMUNISTA queremos aprovechar este día de las instituciones andaluzas no sólo para denunciar, sino para hacer un llamamiento a trabajar por la recuperación del movimiento obrero y popular andaluz con el fin de construir un auténtico movimiento para la liberación nacional y social de Andalucía que responda a los intereses de la clase obrera andaluza y de los sectores populares oprimidos. Ese es el compromiso de trabajo que desde ANDALUCÍA COMUNISTA nos proponemos llevar a cabo con honestidad y humildad, dejando de lado todo atisbo de sectarismo, trabajando en lo concreto con todos aquellos que apuesten desde la izquierda combativa y antiimperialista por la reconstrucción nacional de Andalucía y por la consecución de nuestros derechos nacionales.

VIVA ANDALUCÍA LIBRE Y SOCIALISTA

SEA POR ANDALUCÍA LIBRE, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD

Contra el Gobierno de la crisis y el paro, soberanía

Declaración de la dirección nacional de la CUT al cumplirse 30 años del 28 de febrero.

A 30 años del 28-F

Contra el Gobierno de la crisis y el paro, soberanía

Afrontamos, los andaluces y andaluzas, este 28 de Febrero con una Andalucía en la UCI. Con más de un millón de parados-as, con la industria aniquilida, con una agricultura en reconversión salvaje, con la pesca destruida, tenemos que denunciar que han conseguido su objetivo: nos han convertido en un país aún más dependiente y subordinado. Andalucía continúa ocupando en el desarrollo socio-económico de las regiones europeas uno de los últimos puestos.

El 4 de Diciembre de 1977 millones de andaluces y andaluzas reclamamos en las calles de nuestra tierra nuestro derecho político como nación a resolver los problemas de Andalucía y determinar su futuro desde su propio autogobierno. Exigíamos un Poder Andaluz capacitado para obtener el pleno empleo, la reforma agraria, el desarrollo y control de los recursos andaluces. Esta gran movilización social que llenó las calles se convirtió por derecho propio en el Día Nacional de Andalucía y este es día que reivindicamos en CUT-BAI.

Más tarde, el 28 de febrero de 1980, en las urnas, el pueblo andaluz afirmó de nuevo su personalidad colectiva frente a aquellos que pretendían reeditar nuestra secular marginación política y ridiculizar nuestra historia y cultura.

La autonomía andaluza fue ganada, conquistada en la calle por el pueblo trabajador andaluz y por eso, peligrosa para el poder constituido. Y se pusieron a trabajar contra este clamor. Primero, intentaron engañarnos con el Estatuto de Carmona cuyos frutos políticos reales no se correspondieron en absoluto con las expectativas sociales que se levantaron en su aprobación. Y han intentando volver a engañarnos con la estafa de una reforma estatutaria que liquida la deuda histórica, consagra el neoliberalismo, mantiene las bases yanquis, impide la reforma agraria y que no nos reconoce como nación.

Como denunciamos en su día quienes optamos por un No soberanista y anticapitalista, por un No de izquierdas, el nuevo estatuto profundiza la dependencia económica y la subordinación política.

Era un estatuto hecho a medida del régimen clientelar y antidemocrático que existe en Andalucía. Hecho a medida de un Gobierno andaluz incapaz de afrontar la crisis y sus dramáticas consecuencias: paro masivo, precariedad, deshaucios, etc, Por eso este 28 de febrero no debe ser un día de fiesta, sino de reflexión y lucha contra el Gobierno del paro y la crisis, el Gobierno que se gasta el dinero público en salvar a los bancos mientras que las familias trabajadoras se hunden en la miseria más absoluta.

Que no nos digan que no hay fondos porque se gastan más de 100 millones de euros anuales en mantener el despliegue militar español en Afganistán con el único objetivo de defender el negocio de las empresas norteamericanas que están explotando el gas afgano. Que no nos vuelvan a decir que no hay dinero porque tras el éxito de la huelga general de la Sierra de Cádiz convocada por el SAT directores generales y consejeros de la Junta de Andalucía y hasta el propio Griñán han anunciado visitas e inversiones millonarias. Una vez más se demuestra que la lucha, paga.

Hay que seguir el camino de la movilización y no dar tregua, por eso desde el CUT-BAI damos la bienvenida a la decisión del SAT de convocar una nueva huelga general esta vez en la comarca de la Sierra sur sevillana. Este es el único sentido del 28-F, concienciar y agitar las mentes y comenzar la preparación del paro general del 14 de abril para que sea un nuevo éxito de la lucha del pueblo trabajador andaluz.

¡¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!

¡¡VIVA LA LUCHA DE LA CLASE OBRERA!!

Andalucía, 28 de febrero de 2010-02-28

Comisión Permanente Nacional del Colectivo de Unidad de los Trabajadores - Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI)